1. Обращения, в общем-то, стандартные средневековые:
король - ваше величество
принц - ваше высочество
герцог, маркиз - ваша светлость
граф - ваше сиятельство
виконт - ваша милость
барон - ваше благородие
Обращение "господин" используется в отношении ассаза, имеющего право распоряжаться - то есть, так обращаются слуги к тем, у кого работают.
2. В описании расы сказано, что ассазы в целом довольно дружелюбны к другим расам, но предпочитают держать дистанцию. Верно это и для ассазов Ватанда. К чужакам, имеющим право пребывать на территории их королевства, отношение будет не-враждебным, но не более того. Скорее всего, большинство ассазов предпочтут вас вообще не замечать, пока это возможно.
3. Делора, Навал, Шарлакрот. В меньшей степени Девердара и Инсертецца. Еще меньше Анаранжадо и Целеста. Но в целом - у каждого бога здесь найдутся идущие его путями, причем в немаленьких количествах (то есть, не единицы-десятки, а скорее тысячи).
4. Отношение к Империи ровное. С одной стороны, делить им особенно нечего, земель у Ватанда более, чем достаточно, и ассазов совершенно устраивает, что с одной стороны у них море, с другой - горы, с третьей - пустыня, с четвертой - Империя, которая не лезет в дела Ватанда. С другой стороны, в Рейнбоул частенько уходят те, кому не нравятся порядки Ватанда: имперцы на цвет кожи не смотрят. И тот факт, что большинство изгнанников нашли свой новый дом в Рейнбоуле, слегка осложняет взаимоотношения двух стран.
Нет, Альвисс не изгнанник, он просто учится в Империи
По кланам. Формально, Глава имперского клана - это как "папа римский" для католиков, наместник бога на земле. Его приказ приравнивается к распоряжению бога для всех, идущих путями этого бога. Но если в Империи Глава клана - единственная власть, то здесь есть король, есть вассальные отношения, и в случае конфликта интересов каждый сам решает, что ему важнее - вера или верность своей стране.
По поводу Серых. Есть два основных момента.
Первое. Как таковых Серых здесь нет, Серый клан существует только в Империи. Здесь есть только отверженные - те, кто не идут путями богов. Но это пояснение для вас, как для игроков. Я сомневаюсь, что ваши персонажи в курсе таких тонкостей, поскольку даже многие имперцы не видят разницы между Серыми и отверженными, хотя можно сказать, что все Серые - отверженные, но не все отверженные - Серые.
Второй момент. Среди ассазов отверженных очень мало, для этой религиозной расы ни в кого не верить - это почти дико. По этой же причине отверженных здесь сильно не любят, так что они предпочитают перебираться в Островную Республику, там к ним относятся куда спокойнее. Поэтому можно сказать, что в Ватанде отверженных нет, редкими исключениями в целом можно пренебречь. У них здесь нет собственной ниши, как у Серого клана Империи.
5. Отношения к пророчеству Альвисс не знает. Он этим вопросом никогда раньше не интересовался, поэтому не может сказать.
6. Для представителя чистого рода (а вы сейчас приравнены к ним) допустима любая степень самозащиты, если сумеете доказать, что это была только самозащита - убийства и прочие преступления все-таки наказуемы. Но учтите, что статус статусом, но отношение к чужакам в смысле доказательств будет более пристрастным, чем к Альвиссу, например.
7. Чего точно нельзя делать... Сложный вопрос. По большому счету, можно все, но могут быть последствия разной степени тяжести. Понятно, что если вы будете бродить по улицам, убивая всех подряд, или влезете в королевскую сокровищницу, то по головке вас за это не погладят.
Но я думаю, вопрос в целом не об этом, так как здравый смысл в помощь. Вопрос именно о мелочах вроде "подмигивания". Вот так сразу я на него ответить не могу - не придумала ничего такого, что стоило бы сказать. Поэтому давайте договоримся, что когда/если придумаю, то буду считать, что ваши персонажи в курсе этих деталей. И если попытаетесь сделать что-то такое, я обращу на это ваше внимание и позволю изменить заявку, если пожелаете. Ок?
8. Одежда. Не буду вас грузить эпохами и названиями, тем более, что все равно совпадение довольно условно, объясню так.
Женская одежда.Нижнее платье. В самом простом случае - это прямого покроя туника с рукавами, из шерсти или хлопка, белая или в тон верхнему платью. У более знатных дам это больше похоже на платье, из тонкой шерсти, шелка, муслина. Длина до середины щиколотки и ниже, чем знатнее дама - тем длиннее. Само по себе это неглиже, выходить в нем на улицу и принимать гостей - неприлично даже для бледнокожих, в одном нижнем платье ходят разве что нищие.
Верхнее платье. В самом простом случае, у крестьян - это та же туника, только обычно без рукавов, перехваченная на талии поясом. Горожане носят ту же тунику, только в боковые швы встроены шнуровки, для возможности элементарного моделирования по фигуре. У богатых дам платье более сложного кроя, оно может быть распашным, с застежками спереди или сзади. Длина - в пол, у знатных эйри может быть шлейф. Отличие верхнего платья у разных сословий - в ткани, насыщенности цветов, богатстве отделки и сложности кроя, и опытный ассаз по платью всегда сможет определить сословие собеседника.
Плащ. Верхняя одежда, часто с зачаровкой на тепло или непромокаемость. У путешественников плащи длинные, чтобы защитить в пути, горожан покороче.
Обувь. Крестьянки в теплое время года предпочитают ходить босиком, надевая башмаки только по праздникам, а зимой меняют их на кожаные полусапожки с мехом. Горожанки носят башмаки и мягкие сапожки. Для знатных дам шьют изящные мягкие туфельки и сапоги. У обуви деревянная колодка, каблуки уже изобрели, но они редко превышают 2-5 см, верх шьется из кожи, меха, ткани.
Головные уборы и аксессуары. Бледнокожие подвязывают волосы лентой, эйри носят обручи. На улице накидывают капюшон или шарф. Знаные дамы укладывают волосы в сложные прически, юные девушки носят волосы распущенными, женщины постарше предпочитают делать "шишку" на затылке с помощью сеточки и шпилек. Обязательной деталью женской одежды считается пояс, непременно длинный. Под нижнее платье надевают чулки и нижнее белье (да, его уже изобрели). Украшения носят в зависимости от сословия, жена купца, как бы богат ее муж не был, не имеет права надевать драгоценные камни, это прерогатива дворян, для бледнокожих допустимы только самоцветные камни.
Небольшие комментарии:К мужской одежде на женщине относятся спокойно, среди ассазок встречаются валькирии, идущие путем силы, так что мужской наряд никого не удивляет, однако эйри на официальных мероприятиях должны быть в платье, штаны могут счесть неприличными.
Темно-зеленый цвет, однотонный и без узора, считается траурным.
Здесь не носят сдавливающих корсетов и кринолинов.
Мужская одеждаШтаны. Местные штаны выглядят как обычные штаны и бывают четырех видов. Мешковатые, которые носят в деревнях - летом легкие, зимой на меху. Свободные, обычно из сукна - обычная одежда горожан. Узкие, как правило, из кожи, для путешественников и воинов. И, наконец, кюлоты, длиной чуть ниже колен, такие носят исключительно дворяне.
Рубаха. Рубаха и есть рубаха. Прямой крой, свободные рукава, стянутые на запястьях завязками, широкий ворот со шнуровкой. Материал - по возможностям, цвет - по желанию.
Сорочка. Отличается от рубахи наличием пуговиц спереди, а так же манжетов и воротника. Шьется часто из шелка, стоит недешево, носится аристократами.
Камзол. Предшественник современного пиджака, выполняет ту же функцию. Приталенный, с узкими рукавами, длиной до середины бедра либо чуть ниже колена. С кюлотами носится более короткий, с узкими штанами - более длинный. Бледнокожие камзол не носят, обходятся жилетом.
Мантия. Носится важными лицами на официальных мероприятиях поверх камзола. Для менее важных лиц заменяется коротким плащом, который часто просто пришивается к камзолу.
Плащ. Аналогично женским, верхняя одежда, только у мужских вариантов плащей обычно немного другая форма капюшона (без учета прически, которая у женщин может быть высокой) и приглушенный цвет.
Обувь. Справедливо все то же, что и для женской обуви. Башмаки-сапоги-туфли. Только модели, понятно, другие, более широконосые и менее изящные. Хотя туфли дворян подчас можно перепутать с женскими - больно прихотливо украшены, да и размер не слишком сильно отличается.
Головные уборы и аксессуары. На голове мужчины носят шапочки-бриолеты с каплевидным вырезом на лбу, кроме того, волосы можно подвязать или закрепить обручем. Бледнокожие обычно стригут волосы до плеч и короче, и носят их распущенными, дворяне носят длинные волосы, которые собирают в хвост на затылке или темечке, распущенные волосы в официальных условиях не приняты. Бреют голову ассазы редко, очень заботясь о своих волосах и своей внешности в целом.
9. Традиции упомяну те, о которых уже думала, остальные, глядишь, появятся по ходу, тогда допишу
Право крови. Это не совсем традиция, скорее правило. Если коротко, то при прочих равных прав тот, у кого темнее кровь. Если длинно - то у этого правила целый ряд применений, начиная от противоречий в показаниях в суде и заканчивая порядком наследования, который по праву крови тоже можно изменить.
Фаворитки. У ассазов не приветствуются беспорядочные связи - от них рождаются бастарды со светлой кровью. Имперский вариант со жрицами здесь не прижился - нет такой системы обучения идущих путем любви. Однако запретить радости тела попросту невозможно, особенно - юношам, это чревато еще более нехорошими явлениями вроде однополых связей, которые тоже не поощряются. Поэтому любой эйр, достигший совершеннолетия (читаем - выбравший путь), имеет право подать заявку на фаворитку. Раз в полгода в столице проходят "смотрины", где бедные девушки из благородных семей могут быть выбраны в качестве фаворитки кем-то из эйров. Фаворитка, если она согласна, официально переезжает к своему эйру и живет у него от полугода до двух лет, после чего ей за счет короны выделяется приданое и подбирается подходящий по статусу муж.
5 Апр 2010, 11:09 · 
важная для игроков информация
