[Фородриль]

НРПГ-тема группы "Наследние". Игра из раздела "Другие Игры".

Краткая информация по деревне. Может вы все её и читали, но так она хотя бы не потеряется.
"Ваша деревня как раз в лесу и распологается. Не то чтобы очень далеко, но всё же и не близко от обжитых мест.
Во-первых, неслишком далеко протекает речка. Не очень большая, скорее приток какой-то другой реки. Но рыба там всё-таки есть. Из-за этой самой речки, с северной стороны от деревни распологается слегка заболоченный лес. Трясин там нет, но под вырубку земля не очень пригодна. А вот с других сторон, часть леса давно была вырублена и деревню окружают поля, на которых деревенские жители выращивают для себя залковые.
Так же, из-за близости леса, окружающего деревню (и поля, естественно), в ходу и охота. Мясо идёт в пищу, а шкуры выделываются и продаются (или обмениваются) у заезжих торговцев. Собственно из постоянных торговцев, которые приезжают к вам, всего три, а остальные так, проезжие или случайные. Помимо шкур им так же продаются изделия, изготовляемые екоторыми жителями, и излишки зерновых, мясных, рыбных продуктов.
Дороги есть, но не торговые. Скорее торговцы сами сюда заезжают. Может быть потому, что им выгодно у вас товар скупать, и они уверены что до них этого никто в такой глуши не сделал.
Вообще, со времён появления, эта деревня несколько раз то уменьшаласб до малого количества народа, то разрасталась. Так например, при деде нынешнего старейшины (предыдущего руководителя деревни) народа заметно поубивилось, да так, что половина домов стояли пустыми. И не в меньшей части тому виноват был сам станейшина. Он очень не любил чужаков и потому и в самой деревне к ним относились с опаской и не разрешали подолгу задерживаться.
Но нынешний старейшина, его внук, ведёт более рациональную и мудрую политику. Он напротив всячески привествует чтобы чужаки поселялись в деревне, обживались своим хозяйством. Из-за чего в последние пять лет не только все пустующие дома были отстроены и заняты, но и часть полей с южной стороны пришлось застроить новыми домами, чтобы расширить деревню, а часть леса дальше вырубить под новые поля".

[Фородриль]

Так. Если у кого-то с карточками какие-то проблемы, то я могу и немного подождать. А вот ваши квенты ме бы хотелось увидеть, целиком, пораньше. Мне бы это не помешало чтобы составить картину в целости, и придумать для каждого из вас начало. К тому же, было бы неплохо если бы вы и здесь отметились и написали, что другие персонажи про вас могут знать. Вы же какое-то время в одной деревне жили? Ну и вот.

А пока, вот ещё немного информации по вашей деревне. На этот раз краткое описание екоторых неписей.

Алексий Травен – Нынешний Старейшина деревни. Правда, было бы правильнее сказать «Правитель», так как ему всего за сорок, так что в деревне можно было найти достаточно людей постарше его. Высок, крепко сложен, глаза голубые, волосы тёмные, коротко пострижены, так же как и борода. Вдовец – около пяти лет назад, его жену и дочь убили разбойники. И видимо как отпечаток переживаний об этом, ранняя седина, уже начавшая пробиваться кое-где у него в волосах.
Внук предыдущего Старейшины. Пока тот правил деревней, Алексий занимался охотой и нанимался охранником редким тогда торговцам, заезжающим в деревню. А после смерти его деда, деревенские жители посовещались и предложили Алексию стать новым Старейшиной. И дело тут было совсем не в том, что он был родственником предыдущего старейшины – уже тогда Алексий был известен как человек честный, порядочный, ответственный, умеющий доводить дело до конца. И как показало прошедшее с тех пор время, выбор был сделан верно – под управлением Алексия, деревня не только вновь увеличилась до своих прежних размеров, но и даже стала ещё больше, а жизнь в ней начала потихоньку налаживаться.

Мири Тэлсин – Друид и по совместительству главная целительница деревни. Хотя у женщины и не принято спрашивать, сколько ей лет, поговаривали, что ей уже почти сорок. Правда выглядит она несколько помоложе. Мири не является фанатиком Природы, и потому относится к людям и прочим расам более лояльно. Поэтому она помогает деревенским жителям: исцеляет их и их домашнюю живность от хвори, подсказывает что, где, когда и как лучше всего посадить, чтобы оно лучше росло, так же даёт и прочие мудрые советы. Однако, вместе с тем, она присматривает и за окружающим деревню землями и лесом. В целом Мири не против того, чтобы деревенские жители убивали животных или рубили деревья. НО! Для этого у них должна быть разумная причина. Если человек отправился на охоту чтобы прокормить себя, свою семью, или добыть шкур для выделки, это не вызовет каких либо особых нареканий. В разумных пределах, естественно. Убийство животного ради спасения своей или чьей-то жизни, не желательно, но если нет других вариантов, допустимо. Но вот убийство животных ради развлечения, просто так, или охота без какой либо меры, Мири очень не нравится. Так же, в некоторые сезоны она иногда особо предупреждает местных жителей, не охотится на какой-то вид животных или не заходить в определённый участок леса. И почти тоже самое относится и к рубке леса. Если не хватает сушняка, то она может закрыть глаза на рубку старых и высохших деревьев, особенно перед началом холодов. Желающие построить для себя дом, путешествуют в её компании по окрестным лесам, выбирая в единичном порядке каждое дерево в отдельности для рубки. И иногда такие «прогулки» могут затянуться на неделю, а то и больше. К вопросам же массовой вырубке леса, Мири относиться категорично, и чтобы её переубедить необходима действительно серьёзная причина. Как, например, недавное расширение деревни. И то в тот раз она очень долго спорила по этому поводу с Алексием.
Вообще-то Мири спокойная, уравновешенная женщина, стремящаяся всегда добиваться своего спокойной беседой, а не криками или силой. Почти всегда. Отчего-то, её обсуждения особо серьёзных проблем с Алексием, рано или поздно перерастают в споры, доводы, применяемые во время которых, слышит, если и не пол деревни, то уж во всяком случае, жители ближайших домов точно. И каждый раз после такого, Мири срывается с места и уходит в лес, никого не предупредив, где может пропадать неделю, две или даже больше. А вернувшись в деревню, чаще всего говорит, что ходила собирать травы, или по делам. А особо же любопытным советует, не лезть не в своё дело.

Торик Каменный Щит – Именно так. И это не прозвище. Просто у дварфов в ходу такие фамилии. А деревенский кузнец как раз дварфом и был. Коренастый, крепкий, с неподражаемо густой, чёрной бородой и такими же густыми и, в отличие от бороды, не чёсаными, волосами. Вопрос о том, как он умудрился до сих пор не спалить свою бороду, будоражит некоторых любопытных уже не один год – Торик поселился в деревне ещё во времена прошлого Старейшины, (уж как он умудрился это сделать, тоже ещё та тайна) и до сих пор его борода остаётся неизменной, без единой подпалины. И нельзя ведь сказать, что он огня избегает. Дым из трубы его кузни валит почти не прекращаясь, а желающие его найти, идут сначала именно в кузню, затем, в местную таверну, и уж потом, если в предыдущих двух местах им не повезло Торика сыскать, к нему домой.

Галиус Вин – Владелец единственной в деревне таверны. Ну, не то чтобы и таверны, просто другое название к этому заведению подобрать довольно трудно. Конечно, если в деревню каким-нибудь лихим ветром занесёт какого-нибудь путника, он может потратить здесь свои деньги на обед или ужин. Однако местные жители, которые поесть могут и дома, причём забесплатно, приходят сюда только с одной целью – выпить чего покрепче в компании или по одному, и поговорить.
Наравне с покупными напитками, крепкими и не очень, которые привозят в деревню торговцы, Галиус изготавливает и свои собственные напитки: варит эль, делает ягодные наливки, и даже гонит самогон, особым почитателем которого является Торик, так как по крепости он почти не уступает знаменитой дварфийской водке.

Тазар Торн – Ещё один «поселенец», пришедший около трёх лет назад в деревню и оставшийся здесь жить. Себя он называет учёным, изучающим Историю вообще, и всяческие древности в частности. Так же он не скрывает своих познаний в магии.
Тазар живёт уединенно, один, большую часть времени проводя у себя в доме, читая книги или занимаясь какими-то непонятными, магическими делами, и изредка совершая поездки в ближайший город, чтобы приобрести очередную книгу или какую-нибудь реликвию. Однако несмотря на такой уединённый образ жизни, он не стремиться отгородиться от прочих жителей деревни. Тазар многое успел узнать за свою жизнь, и всегда готов поделиться своей мудростью с теми, кому это нужно. Может он оказать и более вещественную помощь, при помощи своей магии. Однако уже не за так, а за небольшое вознаграждение. Впрочем, цены он никогда особо не заламывал и просил по божески, а то и соглашался вместо денег взять продуктами или вещами. Впрочем, оно и понятно – Тазар нигде не работает, ничем не занимается, даже на охоту в лес не ходит. Надо же ему на что-то жить.