[Шинсу]

Таверна "Лунная кошка". 20 число. месяц Цинтарио. 326г. Полдень.

Исследование затерянного среди болот храма на острове Тростак успешно завершилось. Нацепляв добрую сотню пиявок и подцепив какую –то местную лихорадку археологи, все же доказали причастность данного сооружения к древнему культу Арельны. Но к сожалению на том их достижения и закончились. Ничего полезного или точнее ценного в храме не обнаружилось. То ли покинувшие его жрецы забрали все с собой, то ли до них кто-то еще побывал в этих местах. И все же в родной Лаом они вернулись почти героями, с толстыми тетрадями путевых заметок, несколькими кусками орнамента и гербарием.
Но бравым исследователям не долго пришлось сидеть без дела. К ним поступил новый запрос. А значит их ждало новое приключение в этот раз на дальних границах Лаома в баронстве Северобад. Сборы были не долгими и вот вновь дороги побежали под ногами. К маленькому отряду должны были добавится несколько новых членов экспедиции, а пунктом сбора был назначен некий уездный город Мурленд таверна «Лунная кошка». Там их должен был встретить проводник по имени Майло Скрипкникс, слуга графа Нойса в чьих землях в соседнем уезде и были обнаружены развалины какого-то древнего сооружения. Археологи один за другим прибывали в указанное место.

Мурленд встретил гостей величественной крепостной стеной с подвесным мостом и строго вида ассазом, педантично отметившим в толстенной книге не только имена домиров, но и цель их прибытия в город. При упоминания господина Скрипкникса, ассаз отчего-то выпятил нижнюю губу и кашлянул, задумчиво сдвинув на нос очки в тонкой оправе. Но так ничего и не сказав вновь уткнулся в свою книгу.

Проехавшись по аккуратным улочкам города археологи окунулись в атмосферу неторопливой мещанской жизни с вышитыми салфеточками на подоконниках заставленных горшками с цветами, маленькими клумбами за выбеленными заборчиками перед двух этажными домиками. И, конечно, же улыбчивыми горожанами, что здоровались даже с незнакомыми домирами, внимательно выслушивая их просьбу подсказать дорогу до трактира.

Таверна одноэтажный домик со свежее выкрашенными ставнями смотрелась многообещающе. Дверь была гостеприимно распахнута, а за ней гостей ждал небольшой но уютный зал. Деревянные столы были застелены дешевыми, но чистыми скатертями. Пол выскоблен, а на окошках все те же горшки с цветами. Оглядевшись товарищи заметили предусмотрительно вкопанную в землю с боку от таверны жердь для лошадей. Там уже скучала над кормушкой с охапкой сена пегая лошадка лениво отмахиваясь хвостом от мух. Привязав рядом своего верного мула компания вошла в таверну.
За барной стойкой деловито протирая кружки тряпкой сидел старенький хоббит в чистом клетчатом переднике. А в углу таверны скучала ассазка официантка в коричневом платье с белым воротничком и таком же клетчатом, как у бармена, фартуке. Девушка читала книгу, но заметив посетителей тут же ее закрыла и встала навстречу.
- Добрый день, уважаемые! – приветствовала она. – Проходите, какой столик желаете? Могу вам посоветовать у окна, сегодня чудная погода. Меню я сейчас подам.

Посетителей было не много. В основном несколько пьянчужек с характерно красными лицами. И еще в самом дальнем углу таверны мрачного вида мужик тоскливо пялился на какой-то листок в своих руках. Рядом стояла недопитая и явно забытая кружка пива.

Сообщение отредактировано: Шинсу - 7 Сен 2012, 15:40

[Азирис]

Следуя примеру остальных, постепенно поедая свое мясное рагу и периодически запивая его вином, мужчина одновременно внимательно слушал разговор собеседников, стараясь не упускать сути сказанного. Разговор оказался весьма интересным. Помимо истории, коей было уделено не так уж и много слов, собеседники затронули извечные философские темы нравственности и морали. При желании, на этой теме можно было бы без особых усилий развести долгоиграющую полемику, насквозь пропитанную субъективными взглядами на жизнь и ее ценности. Причем каждый спорящий, решивший настоять на своем устоявшемся мнении, по умолчанию оказался бы прав. У подобных вопросов не было четких ответов - все c равным успехом можно было бы оправдать или уличить. Смотря с какой стороны на это посмотреть…

- Хорошая мысль, Маркус, - прокомментировал А'зирис слова барда, - Наша история - истинное богатство. И оно должно иметь свою цену. Вот взять, к примеру, тарелку с рагу. Каждый, кто приходит в эту таверну, может позволить себе купить его. Оно доступно. И домиры перестают ценить его вкус и запах. А если предположить, что его цена вырастет раз так в сто, став на вес золота. Домиры уже по-другому станут смотреть на это блюдо. Кого-то оттолкнет, а кого-то, кто до этого не смотрел в сторону этого блюда, привлечет c неподдельным интересом. Но суть не в этом. Суть - в оригинальности. Если каждый второй знает, как сделать рагу - оно уже не сможет стоить слишком дорого. Ведь всегда найдется кто-то, кто будет готов продать свое блюда дешевле, лишь бы покупали у именно него… Археологические ценности - та самая оригинальность, про которую я говорю. Ведь лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать… А воровство - это, несомненно, плохо. Но у кого мы украдем, если, к примеру, вынесем какую-нибудь древнюю деревянную чашу из храма? Кому мы сможем ее продать? Много ли людей знают истинную цену подобной вещи?.. С другой стороны, мы можем попробовать сохранить ее для наших потомков, тем самым, сохранив знания, накопленные на протяжении многих веков… И не все, конечно, но некоторые "торговцы", о которых вы, Нель, говорите, могут быть полезны в первую очередь для нас, упрощая нам поиск. Этим домирам нужны деньги, нам же нужны плоды их "работы". Проблема в том, что таких "торговцев" слишком мало, в основном, это отребье, ищущее легкую наживу.