[Toshka]

Данная тема является обязательно для заполнения ДМами при добавлении новых описаний, объектов, НПС, а так же дополнениях к существующим.

Используйте просто copy-paste. Копируйте ваш текст как он есть из хода и вставляйте сюда, уточнив в начале что это такое. Если информация засекреченная - используйте тэг priv с меткой ="g=7". Со временем тема будет постепенно очищаться и вноситься на сайт. В данной теме ниже в первом сообщении приведены все ссылки, имеющиеся на сайте по этому подфоруму. Для обсуждения используйте ДМский форум.

[Toshka]

Закон и порядок

Судебная система завязана на Судейских - жрецы Петрайдена. Петрайден здесь главенствующий бог. Патрули - обычные оманы стражи, но обычно с ними всегда ходит один судейский. В деревнях нарушителя переправляют в города, если нет священника Петрайдена. Невиновный, по мнению Ал'Асарии не будет наказан. Но законы этой страны немного отличаются от привычных.

Иманы - местная стража

Не смотря на то, что телохранители уже провели достаточно много времени в Ал'Асарии, многие из них так и не удосужились узнать, как выглядит местная стража. Впрочем, они даже не были в курсе, что стражей их здесь совсем не называют. Несколько десятков оманов, одетых в бело-красные униформы рассыпались по периметру, изучая обстановку. Примечательно было то, что на появление оманов никто из местных не обратил внимания. Так хозяйка дома не обращает внимания на горничную, которая прибирается в ее доме и следит за порядком. Оманы первым делом занялись пленниками, проверяя, как хорошо они связаны и все ли живы. А эфы начали загружать в несколько быстроходок вещи эдиф. Похоже, что нести в руках ничего не придется и это радовало. Прошло, пожалуй, минут пять, прежде чем, наконец-то, трое оманов направились в сторону эдиф и ее асаров. Особо глазастые смогли приметить, что на рубахах мужчин были вышиты какие-то символы, видимо, обозначавшие ранг в правохранительных органах. Пожалуй, только местные да еще и Кейт, могли знать, что они обозначают.

Типичный наряд для имана представлял из себя темно-красную рубаху и штаны с белыми накладными карманами, белыми вставками и поясом.
Помимо этого в одежде молодого аласарца присутствовал темно-фиолетовый цвет из которого были полностью скроены рукава рубахи и имелись внешние боковые вставки на узких брюках.

Дент Зойн - Главный управляющий Порядка в Нанчоне.
- Меня зовут Грин Грит, помощник главного управляющего Порядка в Нанчоне, - представился мужчина постарше.
- Меня зовут Пак Исон, помощник главного управляющего Порядка в Наночне, - представился тот, что был моложе.

После приветствия мужчины дождались, пока свои имена назовут остальные и Пак Исон словно бы потеряв интерес, отошел в сторону окна, изучая город за ним, а Грин Грит присел рядом с остальными на подушки перед единственным столом в комнате и положил рядом гладкий молочный камешек размером с куриное яйцо. Камень был обтянут золотистой сеткой и украшен мелкими самоцветами. Его назначение никто не знал, так как ни с чем подобным раньше не сталкивался, а сам иман предпочел начать свои расспросы обращаясь пока что ко всем сразу.

Вообще, надо сказать, что смотреть и наблюдать за чужой культурой всегда было интересно и познавательно. То, как иманы контактировали с остальными было странным. Для чужаков. На троих иманов практически никто не обращал внимания. Как и прежде. Ощущение, словно они являли собой пустое место. При этом складывалось ощущение, что те могли делать совершенно все, что им заблагорассудится - входить в комнаты без спроса, заглядывать в сумки без разрешения. Вот только нельзя сказать, что иманы пользовались этим. Их движения, разговоры были сдержанными, они обращали внимание лишь на то, что по их мнению могло вызвать угрозу для жизни. Однажды иман Сон Хакон, высокий аласарец лет сорока, крайне долго и терпеливо объяснял эфу, почему стоит именно так, а не иначе связать между собой груду деревянных сундуков с поклажей эдиф. Он даже научил парня какому-то хитрому узлу, что был крепче и во время путешествия сундуки не попадали эфам на головы. При всем при этом, иманы оставались вежливы в своем общении с эдиф и асарами. Не смотря на то, что в Ал'Асарии не входило в привычку кланяться при встрече, как это наблюдалось в культуре южан, к примеру, иманы, при общении с другими, за исключением разве что эфов, постоянно это делали. Пожалуй, единственным исключением из правил был Пак Исон, который по каким-то причинам предпочитал выражать свой поклон исключительно перед Ханной Локс и асарами.